1 八佾:

孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什麽事不能容忍？”

2 八佾:

掌握鲁国实权的三个家族在祭祖仪式结束时，唱著天子祭祖时所用的诗歌。孔子说：“歌词中的‘诸侯辅助，天子肃穆’，怎能唱于三家的庙堂？”

3 八佾:

孔子说：“对于不仁的人，礼法有何用？音乐有何用？”

4 八佾:

林放问礼的本质。孔子说：“这个问题十分重大！礼仪，与其隆重，不如节俭；丧事，与其奢侈，不如悲戚。”

5 八佾:

孔子说：“偏远小国有君主，不如中原各国没君主。”

6 八佾:

季氏准备祭祀泰山。孔子对冉有说：“你不能阻止吗？”冉有说：“不能。”孔子说：“天哪！难道说泰山会接受他们的无礼朝拜吗？”

7 八佾:

孔子说：“君子没有可争的事情。要争的话，就象射箭比赛：赛前互相行礼，赛后互相致敬。这样的竞争，具有君子风度。”

8 八佾:

子夏问：“‘笑脸真灿烂啊，美目真妩媚啊，天生丽质打扮得真高雅隘。是什麽意思？”孔子说：“先有宣纸，然后才能绘画。”子夏问：“先有仁义，后有礼法吗？”孔子说：“子夏，你启发了我，可以开始同你谈诗了！”

9 八佾:

孔子说：“夏朝的礼，我能说清楚，杞国不足以证明；商朝的礼，我能说清楚，宋国不足以证明。现在无法证明是由于文献不足，否则，我就能证明了。”

10 八佾:

孔子说：“现在天子举行的祭祖礼仪，从一开始我就看不下去了。”

11 八佾:

有人问天子举行祭祖仪式的意义。孔子说：“不知道，知道的人治理天下，如同摆在这里吧！”指指手掌。

12 八佾:

祭祖如祖在，祭神如神在。孔子说：“自己不去祭，如同不祭。”

13 八佾:

王孙贾问：“‘与其祈祷较尊贵的奥神的保佑，不如祈祷有实权的竈神的赐福’，是什麽意思？”孔子说：“不对。犯了滔天大罪，怎麽祈祷也没用。”

14 八佾:

孔子说：“周礼借鉴了夏、商两朝的礼法，真是丰富多彩啊！我赞同周礼。”

15 八佾:

孔子进太庙，每件事都问。有人说：“谁说孔子懂礼呢？进太庙，事事问。”孔子听后，说：“这就是礼。”

16 八佾:

孔子说：“射箭比赛不以射透为主，而主要看是否射得准确，因为人的力量不同，自古如此。”

17 八佾:

子贡想在祭祀时，省去活羊。孔子说：“子贡啊！你爱惜羊，我爱惜礼。”

18 八佾:

孔子说：“对领导尽礼，人们认为是谄媚。”

19 八佾:

定公问：“上级怎样对待下级？下级怎样对待上级？”孔子答：“上级尊重下级，下级忠于上级。”

20 八佾:

孔子说：“《关雎》这篇诗，快乐却不淫秽，悲哀却不伤痛。”

21 八佾:

哀公问宰我，制作土地爷用哪种木头。宰我说：“夏朝用松，殷朝用柏，周朝用栗，说：使人胆战心惊。”孔子听后说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

22 八佾:

孔子说：“管仲真小气！”有人问：“管仲俭朴吗？”孔子说：“他家不仅有三个钱库，而且佣人很多，怎麽俭朴？“那麽管仲知礼吗？“宫殿门前有屏风，他家门前也有屏风；国宴有酒台，他家也有酒台。管仲知礼，谁不知礼？”

23 八佾:

孔子同鲁国乐官谈音乐，说：“音乐是可知的：开头是合奏；随后是纯正、清晰、绵长的音调，这样就完成了。”

24 八佾:

仪地长官求见孔子，他说：“君子到了这里，我都要求见。”见孔子后，出来说：“诸位，不要在乎官职，天下无道很久了，老天要你们的老师成为号令天下的圣人。”

25 八佾:

孔子评论《韶乐》：“尽善尽美。”评论《武乐》：“尽美不尽善。”

26 八佾:

孔子说：“作为领导对群衆不宽容；对规章不严肃；办丧事不悲哀－－我怎能看得下去？”